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[已]     2025年01月23日

解释 : 神生於无,形成於有,形然後数,形而成声,故曰神使 气,气就  形。形理如类有可类。或未形而未类,或同形而同类,类而可班, 类而可识。圣人知天地识之别,故从有 以至未有  ,以得细若 气,微若声。然圣人因神而存之,虽妙必效情,核 其华道者明矣。非有圣心以乘聪明,孰能 存天地之神而成形之情哉?神者,物受之而 不能知其去来,故圣人畏而欲存之。 唯欲存之,神之亦存。其欲存之者,故莫贵焉。... 更多 >>