解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术 之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以 乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣， 附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>