解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至 长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>