解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之 佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神策， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦 冬至，凡二十推 ，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公 已死。”上曰： “申公何人也 ？”卿曰：“申公，齐人。与 安期生通，受 黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时 ’。曰‘汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与胡珣号，故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>