解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。 总干而山立，武 王之事也；发扬蹈厉，太 公之志也；武乱 皆坐，周召之治也 。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南， 四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成 复缀，以 崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国 也。分夹 而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後 於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行 商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济 河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不 复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以 虎皮；将率之士，使 为诸侯，名之曰‘ 建櫜’：然后天下知武王之不复 用兵也。散军而郊射， 左射貍首，右射驺虞， 而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑 也；祀乎明堂，而民知孝；朝 觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所 以敬：五者天下之 大教也。食三老五更於 太学，天子袒 而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久... 更多 >>