解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者 ，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之 极也；无穷者， 广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>