解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈， 而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛 也而易百仞之 高哉？峭堑之势 异也。明主 圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>