解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪 轻且督深 ，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖 之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>