解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如 钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>