解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家 ，使人由 臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知 所以自治，然 後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂 帛。居数 月，病有瘳，视事。... 更多 >>