解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者 也。是故 知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众 庶是也。唯君子为能知乐。是故审声 以知音，审音 以知乐，审乐以知政，而治道备 矣。是故不知声者不可与言 音，不知音者不可与 言乐知乐则几於礼矣 。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之 瑟，硃弦而疏越，一 倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼 ，大羹不和，有 遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。... 更多 >>